sábado, 1 de septiembre de 2012

¿Colonización, Humanismo, Globalización y nosotros qué?

Imagen tomada de google. Consultado el 1 de septiembre de 2012. Disponible en: http://www.juntadeandalucia.es/averroes/iesalfonso_romero_barcojo/departamentos/religion/index_solidar_global.html

Reflexionar sobre la actualidad de la sociedad en sus diferentes frentes desde lo que hoy denominamos globalización y que ha generado un impacto cultural, económico y de patrones sociales considerable, permite compartir la inquietud que plasma Dispesh sobre el humanismo y la globalización al final del documento: ¿qué papel deben tener las humanidades en un mundo que se globaliza?

El texto permite conocer de manera inicial y clara algunos cambios que se han generado a través de la historia de la humanidad en sus diferentes etapas, donde se resaltan caracteristicas propias del colonialismo y lo que es más importante un problema que muta, si inicialmente hablabamos de comunidades no reconocidas o discriminadas por su color, origen o raza, en el colonialismo como lo afirma el autor, surgen diversas situaciones que llevan a una reflexión crítica y posicionamiento ideológico en oposición al colonialismo, hoy por hoy, hablamos de dominación.

Dominación en un mundo globalizado, donde hablamos tambien de multiculturalidad, pluralismo y cosmopolitismo, encontramos acciones culturales y sociales que conllevan a la comunidad a adquirir patrones de comportamiento homogeneos, que en diversas ocasiones hace que el individuo pierda el sentido de ser mismo, su particularidad y por que no decirlo su identidad cultural.

Ya lo propone el autor en un ejemplo simple el idioma. Visto como medio de comunicación que posibilita un proceso de interacción y expresión entre culturas. Sin embargo cambios en las corrientes históricas que marcan la humanidad, generan particularidades que cambian la dinámica de comportamiento en la sociedad. Hoy los medios de dominación ya no se dan por acciones de racismo, discriminación directa de comunidades, sino por la dominación de unas sociedades fuertes sobre otras, mediante acciones como la normalización del inglés como lengua universal.

Las dominaciones culturales están dasdas por la diversidad de información que se genera de manera masiva en los medios, donde las expresiones culturales y de pensamiento de algunas naciones o regiones se imponen sobre otras y pierde el sentido de lo particular, si bien es cierto durante los debates sobre el colonialismo se abordaba la necesidad de resaltar la generalidad sobre la particularidad, en el globalización algunas particularidades se convierten en generalidades y pierde el sentido total de multiculturalidad, son los países dominantes quienes imponen los modelos a seguir.

Así dentro de esta imposición de modelos, se incurre también en el error de asumir como propios los parámetros culturales de otros, generando choque culturales fuertes y  desaparición de tradiciones que identifican a las comunidades. Socialmente este factor de dominación e imposición genera no solamente una homogenización, también incurre en sentimientos de inconformidad, violencia, y deshumanización pues el mismo hombre ya no es tratado como tal, sino como una mercancia más a estandarizar que debe cumplir con un sinnúmero de características socialmente impuestas.

¿Ycuál es nuestro papel como ciencia social? es necesario considerar que el profesional en información, está llamado no solamente a ser el mediador entre el conocimiento y el usuario, es un actor participativo y activo en la construcción de sociedades, un ente llamado a propender por la conservación de la cultura, es decir somos invitados a asumir de manera crítica la globalización para no verla como una enemiga sino para encontrar las oportunidades mediante las cuales todos, absolutamente todos tengamos un lugar dentro de nuestra individualidad como seres humanos, como seres culturales y como individuos dentro de un estado, conservando el sentido humano del individuo.

1 comentario:

  1. El humanismo en la era de la globalización, se podría abordar desde un punto de vista cultural, donde le hombre se considera como centro de estudio a través de un largo lapso de tiempo marcado por muchos acontecimientos, con ciertos problemas que se destacan como el de la esclavitud y la discriminación de las mujeres, exterminación y el libertinaje, que ha sido una y otra vez el resultado de llevar la civilización y el santo Evangelio a las islas del mar y a los infieles sin ley."
    Barty piensa que ideas como la libertad, la igualdad, la fraternidad y el humanismo propios del discurso ilustrado deben ser discutidas nuevamente para dar un nuevo concepto que la dote de unos fines que se adecuen a la globalización.
    A pesar de la opinión de algunos críticos muy importantes, la humanidad termina con una elevada cota de progreso, y dejó a las colonias y a los países menos industrializados del mundo el legado del marxismo y del liberalismo, los dos mayores regalos del pensamiento político europeo

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